作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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